AI殡葬:你敢讓機器人主持葬禮吗?
来历 | 智能相對于论（aixdlun）智能殡葬，一向是一個饱受争议的话题。
从今朝来看，智能殡葬落地的利用產物仍然有长足成长的地方。
起首，3D打印技能修复仪容。在殡仪館天天接管的逝者中，有很多死交通變乱、火警、矿灾、不测坠落等變乱，致使面部紧张變形，难以识别往生者的样貌。為了使安抚支属創伤，今朝有利用3D打印将往生者面部塑形、举行修复動作，使得支属可以或许获得必定的感情安慰。
2017年7月，英國一家企業乃至為落空寵物的主人们供给了“再會”爱寵的機遇，他们今朝已按照客户供给的照片打印出了狗、猫、马等動物的雕塑。
3D打印技能修复仪容
其次，清明節“VR直播代客省墓”情势也逐步呈現。因為空間間隔過于遥远，或是出于事情、身體等缘由，一些人不但没法介入亲朋的葬禮，乃至在今后积年的省墓、祭祀勾当中都难以参加。客岁清明節，南京 “雨花台好事园”推出了“VR直播代客省墓”辦事。墓园的事情职員可按照客户需求代為省墓，而因故不克不及前来的客户则經由過程VR装备及時旁观這一祭祀進程，遥寄哀痛。
而今朝，智能殡葬又有了新的情势呈現，AI也起头在殡葬業平分一杯羹，AI加持，智能殡葬業彷佛有了一個新的成长标的目的，可是，AI殡葬是不是殡葬業成长的“新蓝海”？產物落地的承認度问题若何解决？這仍然是AI殡葬必要出力解决的问题。
AI+殡葬業，葬禮呆板人领會一下
近期，Nisseieco公司提出将AI與殡葬業连系，倡導“丧禮由本身履行”的理念，在其官網供给灭亡证实书的书写、灵柩選择、丧禮型式等等辦事，讓消费者可以依本身的需求選择符合的方案，而且本身来履行，其声称是“為用户着想，大幅度减少用度”。
Nisseieco葬仪公司官網，倡導“丧禮由本身履行”
基于此种理念，Nisseieco公司推出了“呆板人法师”、“電子芳名录”、“網路丧禮辦事”、“虚拟祭台”，4种连系呆板人、網路科技等先端技能的殡葬辦事。
“電子芳名录”可讓来宾本身填入香仪金额、選择回禮物項，也便利集中辦理名单，免除丧家的包袱。過后能主動计较收到的香仪总数，终极将美工后的芳名录印刷出来。
“網路丧禮辦事”则是可以将丧禮或法會，透過收集转播方法，讓没法至現场的亲朋，也能透過手機等装配介入。
“虚拟祭台”即是将灵堂前的祭台操纵数位摹拟的方法显現出来，兼具性能，又可以免除搭設祭台、鮮花安插等用度。
而赚足了噱头的葬禮呆板人“Pepper”，则是作為释教僧侣主持葬禮，帮忙主顾削减丧葬付出。建造者将其服装成為了僧侣的样子，“呆板人僧侣”為死者主持葬禮、诵佛念佛仅需50000日元(折合人民币约3050元)。
葬禮呆板人“胡椒”
“胡椒”高121厘米、重28千克。 葬禮上一身白色，身段短小干练，胸前配备了一個10.1英寸触控屏幕。穿戴和尚的衣服，在触控屏幕里安装好诵經软件，即可以一邊敲鼓一邊诵經。
呆板人“高僧”，承認度仍有很大问题
作為“高僧”， Pepper虽未彻底利用于实际葬禮中，彰化外送茶,但其根基的產物情势已讓很多用户所诟病。智能相對于论（aixdlun）阐發师柯鸣認為，AI殡葬作為一個相對于敏感的话题，以硬件產物代替真正葬禮進程中的“典禮感”和文化内在，其毕竟是难觉得继的。
实在，将主動化技能或任何一种呆板引入到根基上必要尊敬和怜悯的场景中，這是一個糟且不达時宜的設法，究竟结果對付呆板人来讲，它没法承载起此中所包含的文化深意。
以葬禮呆板人Pepper為例，鞠躬是表达尊敬的一种方法，Pepper没法表达本身的感情，只是可以曲折身體。几乎30度的鞠躬也难以合适日本傳统的鞠躬禮節，没法還原人们叩拜的根基禮仪。
葬禮呆板人Pepper行鞠躬禮
别的，单就Pepper而言，其在利用中没法彻底胜任此类事情。在經文超渡過程中，Pepper只能依照根基的语音流程举行經文的朗诵，而作為一個萌Q版的呆板人形象，很多用户也没法顺应将其利用于葬禮這种严厉的场所，由于其在國际殡葬财產博览會(ENDEX)上固然得到超高存眷度，但无一用户订購為此葬禮呆板人“買单”。
诚然，呆板人在開辟進程中，科學家存眷更多的是呆板人若何與人类共存并在必定水平上简化人类事情内容、减轻事情强度。而對付葬禮呆板人，从纯技能的角度说，其没法彻底知足人类對付葬禮的多样化需求；从人文角度来看，呆板人没有魂魄，操纵呆板来完成和主持葬禮，不免缺乏了一种畏敬和神圣。
“心”才是宗教與葬仪的底子地點
呆板人难具人道，這仍然是当前AI范畴中最為热點的话题，固然Nisseieco公司声称Pepper可以读懂人的情感，還能對情感旌旗灯号作出反响，好比笑或皱眉。其在额头和嘴巴都装有RGB相機，左眼配有間隔感到器，它經由過程相機阐發人类脸色，用话筒记实人的声音，从而果断人的喜怒哀樂。
可是，不容否定的是，“心”才是宗教和葬仪的底子，而這一切的诚恳是呆板人难以承载的。若是認為生命的出生是春季的起头的话，那末，灭亡即是至關于一年中的岁末。正如岁末的節日——年節被作為四季候日中最為盛大的節日同样，關于灭亡的仪禮也是人生典禮中最為盛大的仪禮，是以，可以说灭亡是人生最隆重的節日，而葬禮则是這個節日的曲目。
之于中國葬禮，中國葬禮具备光鮮的持续孝道、构建社會秩序和認同世俗糊口的特性。其假想着想一個美好的魂魄世界，這类美好的构思既可以把亡灵吸引曩昔，同時也给生人带来對将来彼岸世界的但愿。
在中國正信的释教，超度事情的主體不是僧尼而是亡者的家眷。其加倍推重于支属念诵《地藏菩萨本愿經》举行超度，目标是為了以诚恳来实現支属的超度。這一切彷佛是葬禮呆板人难以代替的，真实的人可以借由葬仪遥寄哀痛，而从葬禮呆板人的市场表示来看，大师對付此类情势仍然难以接管。
AI殡葬還将走向何方？
实在，在AI殡葬范畴，葬禮呆板人只是一個测验考试，很多公司已逐步走向钻研AI抚慰支属的路径当中，這也将成為AI殡葬業的另外一個成长标的目的。
瑞典殡葬機构Fenix最初以AI為载體設計了一個相對于简略的人工智能電脑步伐，用以答复人们對付葬禮的根基问题。在利用進程中，與之互動的人很少能辨别出它们是在與计较機步伐交互，而不是一個活生生的、有呼吸的人。
這使得Fenix起头研制一种由人工智能驱動，可觉得死者的支属供给抚慰的呆板人。Fen賓果遊戲卡,ix规划在電脑数据库中上傳死者的信息，并操纵人工智能讓呆板人看起来像真人。按照所供给的信息，它将可以或许與死者的支属在分歧的话题长進行互動，好比气候、他们最喜好的快樂喜爱汽車補漆筆，、他们喜好喝咖啡的方法等等。
Fenix的首席履行官Runius指出，chatbot今朝只能依靠于死者家眷供给的信息，临時没法实現缔造性的人機交互。它根基上只是一种新的存储信息的方法。在曩昔，咱们只能寄托免費無碼,照片和视频来记着咱们落空的爱人，可是其仍然预示着AI殡葬的另外一成长标的目的。
對付一些人来讲，與人工智能举行互動可能會讓他们更难以罢休和挪動，而對另外一些人来讲，這可能會带来需要的抚慰。比方，對付一個落空老婆、感触很是孤傲的白叟来讲，在網上谈天是值得的，即便他晓得這其实不是真的她，但其依然能過在與AI交互的進程中得到生理安慰。
诚然，葬禮呆板人的呈現是人工智能之于殡葬業的一种测验考试，跟着人機交互等技能的不竭成熟，抚慰生者、简化葬禮流程和與過世的亲人交换等情势，也将會逐逐步映射進咱们的糊口当中。（授权转载）
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