请脱衣舞女、祭品上加特林?為什麼台灣人的葬禮這麼野?|轻武專栏
晓得的是葬禮，不晓得的觉得要打上阎王殿大师好，我是头像機枪同样秃秃秃秃的排稿奼女梦小二。
丧葬在中國的文化傳统中一向很严厉的事變，死者為大不成儿戏。可恰恰就有人剑走偏锋，搞出了不少奇葩的葬禮。這不，我在網上發明有人建造纸扎烧给死者，居然建造了一堆兵器，有加特林機枪、手雷、火箭筒和乌兹冲锋枪：
生擒好坏无常？
颠末我一番查找，本来這是2019年，台灣黑帮天道盟第三任牛耳萧泽宏的葬禮，黑帮的小弟们给老迈定制了火箭筒、AK47等兵器，筹备烧给下面的年老用。台灣黑帮日常平凡打打群架就不患了了，加特林這些大杀器想都不敢想，只能去下面過過瘾了。
别看是纸扎，這些兵器做工還挺精巧，手枪乃至還能拉動套筒上膛。每一個兵器都是先把零件分隔建造，然后再组合到一块儿。制造這麼多“枪枝弹药”，代價固然不菲，天道盟此次葬禮花了20万台币，至關于人民币4万多。
這已不是第一次了，2018年一样是台灣黑帮天道盟的另外一位年老李文展病逝，他们的小弟们前来悼念，他们不吝重金定制了纸扎舞厅、银行、M16步枪，另有一幢7米高的奢华宅院。
台灣黑帮人士的葬禮辣眼睛，平凡人家的也丝绝不讓，要多野有多野。“坟头蹦迪”在咱们看来是一句網上骂人的话，但這词儿放到台灣它就是個形容词。
2019年，台灣地域GDP是18.9万亿新台币，折合美元6114亿，經济體量和福建省至關，經济增速也远远不如大陆。可是上世纪80年月是台灣成长的黄金時代，是亚洲四小龙当之无愧的领头羊。
80年月末台灣人均收入已冲破了8000美元，而那時大陆地域只有300美元。有錢今后就起头搞幺蛾子，葬禮上也是，怎样热烈怎样来，怎样@气%y2C6B%派大怎%2Gxh5%样@来，乃至呈現了坟头蹦迪——“脱衣舞葬禮”。
台灣最先的脱衣舞葬禮呈現在1985年台灣南部的小镇，听说那時有一名“大孝子”，遵守老父亲生前的“爱好孩子長不高,”，约请了人在他父亲的灵堂上跳脱衣舞。這一下没關系，十里八乡都来看热烈，人头攒動热烈不凡。本身父亲的葬禮這麼热烈，這位孝子感受甚是有體面。
因而這类“坟头蹦迪”很快在比力富饶的台灣南部乡間傳播開来，越傳越廣，直达90年月到达了巅峰，谁家的葬禮没有此类演出，后代就會被人说闲话：“连脱衣舞演出都没有，成何體统！”
他们還给這类不胜入目标演出编了一些迷信的来由：他们認為方才仙遊的新幽灵會被老幽灵欺侮，以是请来密斯们舞蹈可以转移老幽灵的注重力，从而能讓新鬼更能融入情况。
因為這类奇葩的風俗，台灣的丧葬業成為了一個香饽饽。這也好理解，没有哪一個密斯们愿意来不利的葬禮上舞蹈，除非錢给够。据媒體報導，這些脱衣舞女出席一场葬禮收到的錢比在酒吧等场合高一倍。
仅1993年，台灣每周均匀有两千场葬禮，三分之一城市约请脱衣舞女郎前来助兴。舞跳得越负责，吸引得围观大众就越多，乃至成為了权衡主家身份职位地方的意味。
2017年，台灣嘉义县的前议长董象因病归天举辦葬禮，除上百台豪車，還请了50名辣妹在灵車上跳钢管舞，阵容甚大，一度致使交通梗塞。
台灣的這类“風俗”乃至有隐约向大陆傳布的迹象。说白了這股不正之風的原起仍是由于“體面”。以往的凶事會请梨园子，抚慰亡者，安慰生者。在大师眼中這些演出渐渐就變得不热烈，没成心思了。
跟着大师本质的提高
這些低俗丧葬渐渐會成為汗青
以是這些低俗演出呈現了。這些演出不是為了安慰死者，更多時辰是為了本身的體面，越热烈越有體面，也就越没有底線。要禁止這类不正之風，得讓他们晓得凶事上這些工具其实不會讓他人高看一眼，才能从底子上竣事“坟头蹦迪”如许的闹剧。
今天文末的照片就不放了
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