达尔文的葬禮 威斯敏斯特大教堂里的“罪人”
1882年4月19日下战书4點，达尔文在夫人爱玛的怀里遏制了呼吸。爱玛和后代们一邊向亲朋發出讣告，一邊着手筹备葬禮。达尔文的遗言是安葬在唐恩村的家庭坟场中，與哥哥伊拉兹马斯和夭折的大女儿安妮埋在一块儿。他的家人和村民们也都但愿他能长逝在他已糊口了40多年的地皮上。可是其别人则認為以达尔文的成绩应当為他举辦國葬，埋到英國的先贤祠——威斯敏斯特大教堂。次日英國的報纸纷繁颁發评论，号令把這位“自牛顿以来最伟大的英國人”與牛顿等人埋在一块儿供后人凭吊。有一家報纸還指出，早在15年前普鲁士國王已授與达尔文爵位，英國台東住宿,女王却没有這麼做，以致达尔文死時仍是一介布衣，不克不及以“爵士”的头衔下葬，莫非不应以入祠祀奉来补充英國對其“第一儿子”的不公允待遇吗？（厥后达尔文有三個儿子被陆续授與爵士头衔）也有報纸评论述，达尔文要比已埋在威斯敏斯特大教堂的很多政治家更属于那邊，由于“與這位震動世界的思惟家的功效所發生的庞大影响比拟，平常政治的喧哗大部門不外是灰尘一般的窘蹙”。
在媒體的号令声中，皇家學會會长给达尔文的家人去信，哀求他们赞成达尔文入葬威斯敏斯特大教堂。达尔文的邻人、林耐學會會长兼议員约翰·鲁巴克采集了28位议員的署名，向威斯敏斯特大教堂主教示威。正在法國拜候的威斯敏斯特大教堂主教乃至還未收到议會的示威书，就已發電報暗示赞成讓达尔文入祠。
葬禮于4月26日举辦。爱玛没有出席葬禮，留在了唐恩家中。10名抬棺者中除鲁巴克、一位威斯敏斯特大教堂的教士，還包含皇家學會老虎機,會长代表科學界，一位伯爵和两名公爵代表当局（此中一名是达尔文的母校剑桥大學的校长），和美國大使代表外宾，和达尔文最密切的朋侪中還健在的三位。
植物學家约瑟夫·胡克。达尔文随贝格尔号举世航行回来后，持久機密钻研進化论，只有一些朋侪晓得他在钻研這個将會倾覆世界的理论，胡克就是此中之一。
天然選择理论的配合發明者华莱士。股癬怎麼治療,达尔文原本做好了在身后才颁發其進化论手稿的筹备。作為一個素性安然平静的人，他不想見到這個理论的颁發在社會上引發的争议。可是在1858年炎天，因為接到华莱士的来信，晓得华莱士已自力發明了天然選择理论，這才迫使他在收罗了胡克等人的定見后，與华莱士同時颁發了關于天然選择理论的论文，并在次年出书《物种發源》。尔后天然選择理论也被称為达尔文主义——這個说法是华莱士起首利用的。
古生物學家托马斯·赫胥黎。《物种發源》的颁發不出所料掀起轩然大波，达尔文本人防止介入社會争辩，取代他四周争斗保卫進化论的是赫胥黎，是以得到“达尔文的斗犬”的称呼。
送葬者包含伦敦市长，皇家學會、林耐學會和其他科學學會的會員们，和列國、各界代表。在“得伶俐，得聪慧的，此人便為有福”的歌颂诗歌声中，达尔文被埋在了牛顿墓碑的下方。
没有人感觉把提出摆荡了基督教世界的學说的人埋在大教堂里有何不当。《時報》乃至评论述：“该大教堂必要這個葬禮甚于该葬禮必要大教堂。”進化论與基督教的冲突彷佛已成為汗青。英國基督教魁首们伺機活着人眼前展現他们的宽容。《旌旗報》声称：“真实的基督徒可以或许像接管天文學和地质學同样接管進化论的重要科學究竟，而不會對更古老和贵重的信奉發生任何成見。”高教會派的報纸《晨報》宣称：“咱们没法赏识他的理论的全数，可是咱们可以或许佩服他的糊口。”《教會時報》则爽性说达尔文是一位“基督教名流”。几年以后，起头呈現谎言宣称达尔文临终反悔抛却了進化论，這個谎言至今還能在布道鼓吹品中看到。
究竟上达尔文死時不但不信神，乃至對基督教极為反感。他生前不肯公然他的宗教态度，一方面是由于他不肯介入争端，另外一方面也是由于他認為不信神的态度只合适于有教化的人，讓平凡公共接管无神论的機會還不可熟。可是在暗里场所，达尔文其实不隐瞒他否决基督教的态度。這有他暮年写的自傳為证。在自傳中，他用一章專門论述本身的信奉，驳倒各类有關天主存在的证据，認為没有任何来由信赖天主存在，并先容了本身鄙弃基督教的颠末。他乃至報复基督教的教义“真是一种可咒诅的教义”。
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